Его внешность для многих поклонниц сериала стала эталоном мужской красоты. Сияющие глаза, широкие плечи, гордая осанка. Его голос заставляет трепетать сердца очарованных зрительниц. Каждый его жест исполнен достоинства, присущего повелителю Великой империи. Он без страха бросается в бой вместе со своими воинами и не отводит взгляд, когда близкие заставляют его смотреть на то, что ему видеть больно.
Внутренний мир Сулеймана предстает перед нами во всей своей глубине с самого начала сериала. В его коротком монологе отражаются все качества, которые позже развернутся и проявят себя в последующих событиях.
«Я – Сулейман, рожден от грозного султана Селим-хана и жены его Хафса-хатун. Осенью 1494 года принес радость во дворец Трабзон, принес мир и благополучие на землю, где был рожден».
Султан Сулейман с самого рождения чувствовал свою значимость. Он воспринимал свое рождение как подарок для тех, кому посчастливилось быть вокруг него. Он не чувствовал себя ущемленным, не страдал от заниженной самооценки – недуга, который поразил впоследствии его сыновей Селима и Баязида, заставив их доказывать окружающим и, главное, самим себе, что они достойны быть повелителями мира. Принятие своего высокого ранга и отсутствие гордыни открыли Сулейману путь к осознанию и ответственности за свое положение. Не случайно его называли справедливым.
«Я потерял братьев Орхана, Мусу и Коркута, ставших жертвами жестокой эпидемии. Провел детство в горечи от потери братьев».
Сулейман успел испытать радость братской любви и впоследствии старался передать это теплое чувство своим сыновьям. Он говорит о том, что страдал от потери братьев. А гораздо позже мы услышим о его мечте о том, чтобы после его смерти, сыновья оплакивали потерю любимого отца, а не погрузились в ожесточенную борьбу за трон. Мир и любовь в семье для Сулеймана были превыше всего. Когда во время его правления среди членов династии царил раздор, он воспринимал это как свой личный недостаток – отчаянно пытался понять, что же он делает не так, почему все, кого он любит, поглощены ненавистью друг к другу.
«Я – Сулейман, с шести лет учившийся в Трабзоне у анатолийских учителей».
Он понимал важность образования и проявлял интерес к наукам с самого раннего возраста. Упоминание об этом как о важнейшей части своей жизни говорит о том, что Сулейман ценил прилежание, умение обуздать свои страсти и сконцентрироваться на умственном труде. Это качество он пытался воспитать в своих шехзаде. И, в конце концов, именно его наличие оказало самое большое влияние на выбор наследника.
«Любящий горы, вершины, звезды».
Эти слова выдают романтичную натуру Сулеймана. Его влекут величие и неприступность гор, красота и таинственность звездного сияния. Он говорит о тех стихиях, которые находят отклик в его душе.
«Играющий с цифрами, с десяти лет обучавшийся во дворце Стамбула, изучая книги, возложенные на пюпитр. Задающий вопросы и не останавливающийся на полученных ответах. Стремящийся разгадать тайны».
Умение шагнуть за край уже сложившихся представлений сделали Сулеймана одним из величайших правителей в истории Османской империи. Он был открыт всему новому и в науке, и в искусстве. Он высоко ценил инженерные таланты изобретателей, и это не один раз позволило ему одержать победу в сражениях как на суше, так и на море. Постоянное саморазвитие позволило ему продержаться на троне столько десятилетий и не утратить свежести мысли и любви своих подданных.
«Делающий ювелирные украшения, чтобы научиться терпению».
Сулейман прекрасно осознавал соблазны и опасности обладания властью. Он больше всего боялся утратить чистоту мысли и перестать слышать голос совести. Изготовление ювелирных украшений стало для него инструментом работы над собой. Благодаря этому занятию он учился быть терпеливым, сосредоточенным. Да и выбор самого «инструмента» может рассказать много о человеке. Он не просто воспитывает свой дух, погружаясь в кропотливую, требующую полной концентрации внимания работу, но и наслаждается красотой того, что выходит из-под его рук.
«Воссоединяющий свет металла и камня. Слепнущий от увиденного света. Отличающий драгоценность от безделушки».
Сулеймана привлекает возможность приобщиться к чему-то вечному, настоящему. Ему важно работать именно с настоящими камнями, а не с дешевыми безделушками, он гордится своей способностью видеть глубже внешней оболочки. Это качество можно полностью перенести на его восприятие людей. Когда Ибрагим ступил на неверный путь, султан очень не хотел видеть изменения, происходившие в душе его ближайшего друга и соратника, но не мог не замечать этого. Он отличал драгоценность от фальшивки.
«Никогда не забывающий выученного. Сулейман».
Эта фраза говорит не о мстительности, но о твердости в исполнении принятых решений и о честности с самим собой – если что-то открылось, оно больше никогда не могло стать незаметным, даже если очень хотелось все забыть. Сулейман не прощал ошибок – ни себе, ни тем, кто его окружает. Он не забывал предательства, не выбрасывал из памяти измены. Но и не оставался в долгу перед теми, кто был верен ему до конца, кто готов был отдать свою жизнь ради благополучия Османского государства.
«Я – Сулейман. Ставший в шестнадцать лет наследником престола – правителем Манисы. Стремящийся принять почетное наследство моего отца султана Селим-хана. Обещающий творить правосудие везде, где ступает моя нога. Десятый султан Османской империи».
Этими словами султан подытоживает свой кодекс. Он показывает, что чувствует связь с корнями, которые дают ему силы твердо стоять на ногах с осознанием того, что он несет в мир правосудие и порядок. Уважение к своему отцу, когда-то нанесшему ему глубокую душевную травму, пытаясь отравить, ставит Сулеймана выше мирской суеты и возвеличивает в наших глазах.